Теофраст

        (Феофраст) из Эреса (Лесбос) (372–288 до н. э.), греч. философ, ученик и друг Аристотеля, после его смерти возглавил в Афинах перипатетич. школу. Т. считался самым разносторонним ученым античности. Им написаны работы по философии, риторике, поэтике, страноведению, музыке, искусствоведению и религии. Сохранилась лишь малая часть этих трудов. Т. стремился дополнить философскую систему Аристотеля результатами своих исследований. Так, в силлогистику Аристотеля он ввел, кроме прочего, теорию гипотетич. выводов. Чтобы глубже понять сущность к.-л. известного факта, положения, определения, Т. мог начать изучение заинтересовавшей его проблемы с самых азов, отодвинув на второй план все теоретич. разработки по данной проблеме. Т. о., он поставил под сомнение теорию Аристотеля о целесообразности в природе (энтелехия), но одновременно с этим защищал от нападок стоиков учение о вечности мира. Огромное значение для понимания др. философии имеет его 18-томное «Учение натурфилософов». Заслуживает внимания метод научного анализа, который он применял для выработки собств. точки зрения по определ. вопросу: Т. изучал все рефераты и критич. замечания, касающиеся данного вопроса, даже если эти замечания исходили от непосредств. противников. Вклад Т. в естествознание заключается, кроме всего прочего, в создании понятийного аппарата по типологии и морфологии минералов, растений, зверей и людей. Вплоть до 16 в. ему не было равных по вкладу в области растениеводства и физиологии растений. Его психологич. и физиологич. исследования затрагивали проблему функциональной деятельности органов чувств и протекания психофизич. процессов, таких, как сон, усталость, потовыделение и приступы головокружения. Т. занимался вопросами происхождения геологич., минералогич. и метеорологич. образований и явлений. Он сформулировал понятие взаимосвязи внешнего мира и обстоятельств («Oikeiosis»). Его сочинение «Характеры», в котором даны описания отрицательных характерологич. типов, имело успех, особенно среди комедиографов поздней античности (начиная с Менандра), в пер. на франц. яз., сделанном в 1688 Ж. де Лабрюйером, — и в период Просвещения.